روش‏شناسى علوم و فلسفه يا روش‏شناسى متعاليه كانت كانت مى‏نويسد: خطاء ناپذيرى «علوم تجربى» بخاطر آنست كه »در عمل، ظاهر مى‏شود» و لذا در «علوم طبيعى» كه همان «علوم تجربى« است خطاء امكان ندارد و مصون از خطاء است. :روش‏شناسى علوم و فلسفه يا روش‏شناسى متعاليه كانت علوى سرشكى نظريات …

عقل محض و كانت پرسشگري گويا تنها تفاوت جوهري انسان با ديگر انواع است.پرسش از آنچه طبيعت نام گرفته و همچنين پرسش از خود به عنوان عاملي در مقابل اين طبيعت فراخ.داستان شكل گيري اين پرسش و پاسخ هاي اوليه به آن از دير زماني است كه جدلهايي تند و …

سؤال اول: دليل و آيه اي بر وجود امام زمان عليه السلام را بيان فرماييد. پاسخ قرآن كريم: 1- در سوره قدر خداوند مي فرمايد: «تنزل الملائكه والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر.» تنزل فعل مضارع است و دلالت بر استمرار مي‌نمايد. يعني در هر سال، شب قدر ملائك …

حضرت آیت الله علوی سرشکی به شیخ عبدالله بن سلیمان المنیع از هیئت کبار علماء السعودیه در خصوص مناظره با ایشان جهت پخش در اینترنت و قرار گرفتن در سرچ های گوگل اعلام آمادگی کردند. چندي قبل شيخ عبدالله بن سليمان المنيع جزء هيئت كبار علماء سعودي ازعقلاء شيعه دعوت …

شهر الرمضان الذي انزلت فيه القرآن قال رسول الله (ص) : إِنَّ ابواب السماء تفتح فى اول ليلة من شهر رمضان ولاتغلق الى آخر ليلة منه رسول خدا (ص) فرمود: درهاى آسمان در اولين شب ماه رمضان گشوده مى شوند و تا آخرين شب بسته نمى شوند. قال رسول الله …

حضرت زينب (س) از مادر گراميشان (س) نقل مي فرمايند : ما وسيله‏ ارتباط خدا بامخلوق‏ هاى او هستيم. ما برگزيدگان خداييم و جايگاه پاکی‏ها، ما راهنماهاى روشن خداييم و وارث پيامبران اوهستيم.

رسول خدا (ص) خطاب به امام على (ع) فرمودند: من رسول خدا هستم، كه از طرف او تبليغ و هدايت مى‌نمايم؛ و تو وجه اللّه مى‌باشى، كه امام و مقتداى (بندگان خدا) خواهى بود، پس نظيرى براى من وجود ندارد مگر تو؛ و همانند تو نيست مگر من. تفسير البرهان …

امام حسن مجتبي (ع)فرمود: همانا محبّت و دوستى با ما (اهل‌بيت رسول الله ص) سبب ريزش گناهان ـ از نامه اعمال ـ مي‌شود، همان طورى كه وزش باد، برگ درختان را مي‌ريزد. بحارالأنوار: ج 44، ص 23، ح 7

عن ابى الحسن(ع) قال: ولاية على(ع) مكتوبة فى صحف جميع الانبياء ولن يبعث‏الله رسولا الا بنبوة محمد ووصية على(ع). سفينة البحار 2: 691.

قال الباقر عليه السلام: بنى الاسلام على خمسة اشياء، على الصلوة و الزكاة و الحج و الصوم و الولايه. اسلام بر پنج چيز استوار است، برنماز و زكات حج و روزه و ولايت فروع كافى، ج 4 ص 62، ح 1